贏得高考唯一的辦法，就是看透它

圖《天才槍手》

高考，是一次粗暴的大規(guī)模量化考核。

很多人抱怨它的粗暴，但卻忽視了另一個定語：“一次”。

(資料圖片)

它只決定了此時此刻，在哪里劃定新的起跑線。而決定這條跑道長度、方向和目的地的最大變量，其實還是個體本身。

量化可以營造“公平性幻相”，所以作為社會選拔和分流的宏觀政策而言，量化是常見手段，我們也必須得接受。

但對于個體而言，量化也只會劃定一個大致的區(qū)域、范圍，其中還是有海量的選擇（比如志愿填報）。

在這個抉擇區(qū)間內(nèi)，量化數(shù)據(jù)就沒有太大意義，更多要參考質(zhì)性部分，這就牽扯到考生的自我認知，家長對孩子的觀察和了解，還要結(jié)合對教育、社會、制度、文化的認知和判斷。

如果這個時候，家長對孩子的判斷，也只剩下成績這么一個量化數(shù)字，家長自身對社會和未來的認知，還困在茅檐低小的固有認知框架里，那還不如省省心，放手讓孩子自己做決定。

雖有風險，但至少激活了孩子的主體性，從某種程度上，主體性是一切元能力的發(fā)源地，越早激活，受益越多。

還是希望更多的家長，在做父母的時候不要代入項目經(jīng)理的角色，把自己當做生命去經(jīng)營，把孩子當做生命去相處，去愛。

要相信一個被充分尊重和愛的生命，會有無限可能。

圖：紀錄片《高考》

高考，是一種呈現(xiàn)公平的儀式。

儀式，是一種人類社會通常會采用的手段，來減緩橫亙在無能與欲望之間的張力。

通過儀式，人類生存的世界和想象的世界借助于一種象征形式而融合起來，變成了同一個世界。儀式，本質(zhì)上是服務于人類的感受和意識的。

高考就是呈現(xiàn)公平的儀式，所以制造的并不是公平，而是公平的感受而已。

在大逃殺或生存類影視作品中，為了使得少數(shù)人“勝利”，多數(shù)人“失敗”的結(jié)果顯得公平合理，令人信服，總要有一套貌似嚴謹公正的規(guī)則和程序作基礎，接下來的故事，才能得以進行。

比如《魷魚游戲》，即便是用拔河、彈珠和跳房子這樣的兒戲決定生死，也會因那套一絲不茍而執(zhí)行的規(guī)則，營造出騰騰的肅殺氣氛。

圖：《魷魚游戲》

而現(xiàn)實中，上千萬的未成年人需要在兩天內(nèi)完成“分流”，那么需要遵循的程序一定更為神圣漫長。

不僅要不停烘托造勢，努力制造公正性和嚴密性的集體幻覺，還需要把這套儀式延續(xù)得足夠久，足夠漫長，足夠令人沉浸，才能通過“付出總有回報”的因果關聯(lián)，給個體自由意志留出些許空間，讓“吃得苦中苦，方為人上人”、“天道酬勤”等維系秩序的價值觀得以被多數(shù)人認同。

如果領悟到高考——這場影響了人生前二十年的重大事件——不過是一場大型儀式，那就努力做這場盛大儀式中的清醒者吧。

雖然確實無處逃遁，雖然必須竭盡全力，但同時，也可以在內(nèi)心與它保持審慎的距離。

境由心造，只要你看透這一點，它就只是一場針對群體的盛大儀式而已，尤其在當下，它對個體命運影響甚微，并不參與你真實自我的塑造。

因為去哪里上大學固然重要，但如何度過接下來的時光，顯然更加重要。

圖：《后翼棄兵》

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